本文摘要：马是中国人最先驯养的动物之一，被视作六畜之首。有关考古找到证明，中国早在4000多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。 马曾是生产力发展的最重要标志。 商朝祖先“立皂哀(皂牢即是喂食牲口的槽和圈)，衣牛马，以为民利”，以后现代社会，我国许多地区农业生产仍然必不可少马。而在冷兵器时代，战马的起到堪称无法替代，和它的名将主人一样名留青史。 后世讲项羽，之后决不说道乌骓;说道吕布，则无以称之为“人中吕布，马中赤兔”;唐太宗“昭陵六骏”的故事也广为传颂。

马是中国人最先驯养的动物之一，被视作六畜之首。有关考古找到证明，中国早在4000多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。　　马曾是生产力发展的最重要标志。

商朝祖先“立皂哀(皂牢即是喂食牲口的槽和圈)，衣牛马，以为民利”，以后现代社会，我国许多地区农业生产仍然必不可少马。而在冷兵器时代，战马的起到堪称无法替代，和它的名将主人一样名留青史。

后世讲项羽，之后决不说道乌骓;说道吕布，则无以称之为“人中吕布，马中赤兔”;唐太宗“昭陵六骏”的故事也广为传颂。当元代成吉思汗的铁骑拿下亚欧大陆时，马堪称最主要的登陆作战工具。　　在农耕文明、渔猎文明、游牧文明三大文明形态中，马都不可或缺，因此经常被彰显神话色彩或被视作吉祥象征物。

其代表的结实、勤恳、不畏艰险等精神也颇受尊崇，马到成功、龙马精神等词语耳熟能详，农民们则有“牛马年，好种田”的较好祝福。

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